Rabinos Cientistas
 

Rabinos Cientistas na Época Medieval

ESPANHA E PORTUGAL
Pesquisa: Eng. David Zumerkorn
" Quem é grande em Torah, também o é na ciência laica "

PREFÁCIO

Já dizia o escritor judeu Július Katzenstein (Kastein) ( 1890 — 1946 ) : " Com certeza, se as façanhas da época medieval tivessem sido geradas por um povo que não fosse os filhos de Israel, um grande lugar de destaque lhe seria concedido na história cultural do mundo ".(1)

Lamentavelmente, não tem sido um silogismo as grandes descobertas marítimas dos séculos passados. De fato são pouco divulgados tanto na história comum como através da mídia em geral, os grandes feitos de cientistas judeus - os quais viveram na Espanha e em Portugal na chamada ‘Idade de Ouro’ -,não muito conhecidos por seus escritos científicos.

Pode-se depreender do testamento do último dos Gueonim da Babilônia — Chai Gaon(998 - 1038)-, a grande importância do aprofundamento do estudo laico para os sábios judeus.

Como diz a nossa sagrada Torah:" Recorda-te dos dias (anos) passados, e compreenda os anos de geração à geração" (2), tomamos a liberdade de pesquisar e coligir, alguns dos grandes sábios judeus que viveram naquele difícil tempo.

Temos a esperança de que possa corroborar na alusão às palavras do Rebe: "Saibam os cientistas que a ciências não contradiz a Fé e que, afinal, a Fé se sobrepõe à ciência".

O filósofo grego Clearco de Soli, citando o seu mestre Aristóteles, quando o mesmo tendo dito que em uma de suas viagens à Síria, teve a oportunidade de sustentar uma polêmica filosófica em grego com um sábio judeu. Esse judeu, contando Aristóteles, ‘ conversou conosco e com outros filósofos, e submeteu à verificação nossos conhecimentos ; e como havia estado com muitos homens de cultura, ele nos transmitiu bem mais informações do que o pouco que tínhamos a oferecer a ele’.(19)

Rabinos Cientistas da Época Medieval ( Espanha e Portugal )

Diz o Amora Babilônico "Mar Shmuel—Samuel Iarchinaáh": Os caminhos do céu estão claros para mim, assim como os caminhos de Nehardea. (16)

Chassdai ibn Schaprut ( 910/5? — 970 ) Médico, erudito e chanceler de Abderrahman III e de seu filho Al — Chakim II. Seu pai, Ytzchak ben Ezra sendo um homem de grande sabedoria e fortuna, proporcionou a Chassdai um esmerado cuidado educacional. Chassdai foi uns dos principais patrocinadores e mantenedores do estabelecimento cultural judaico na Espanha. Criou um centro educacional em Córdoba, trazendo de diversas partes do mundo doutos mestres. Desta, formou a base da tradição cultural judaica e atraiu a luz espiritual e os princípios norteadores da religião, ciência e filosofia. Assim os judeus não só exerciam domínio sobre o " Mar do Talmud " como o conhecimento tecnológico de ponta daquela época, principalmente com relação ciência da navegação. Desenvolveu muito a ciência médica, realizando várias experiências, principalmente aquelas relacionadas com drogas. (1)(7)(10)(11)(12)(15)

Abraham bar Chiyya ( 1065-1136 ) Nasceu e faleceu em Barcelona. Monumental matemático e astrônomo judeu, conhecido no mundo não judaico com o nome de Abraão Savasorda ou oficialmente de Sahib es-Sorta. Escreveu entre outras as seguintes obras: a) ( Tsurot Haaretz ) - A Forma da Terra -, que foi amplamente lida e traduzida para o latim com o nome de " Liber de Forma Terrae ", b) " Fundamentos da Compreensão"- Enciclopédia de Aritmética, Geometria , Ótica e Música -, c) " O Cálculo do Movimento dos Astros e Tábuas do Príncipe " , d) " Tábuas Astronômicas " em co-autoria com Abraham ibn Ezra e e) " Chibur há-Meshichah " — Ensaio dos Fundamentos Sobre as Medidas - que foi traduzida para o latim com o nome de "Liber Embodurum", além de outras tais como : " Hegion Há-Nefesh " — Meditação da Alma - a respeito da filosofia neo-platônica e " Meguilat Há-Megaleh " - Rolo do Revelador —sobre a era Messiânica. Teve um papel bastante importante na divulgação da ciência greco-árabe. (4)(10)(11)(13)(15)

Abraham ibn Ezra (1092 — 1167) Com gigante dote intelectual e sabedoria, foi matemático, astrônomo, exegeta,médico, filósofo, gramático, tradutor entre outras . Viveu em Toledo, onde aos 40 anos resolveu viajar ao mundo, conhecendo assim várias culturas. Escreveu diversos livros relativos à navegação náutica, astronomia e matemática. a) " Tratado do Astrolábio "(Náutico) ,(5) antigo instrumento para medir a altura de determinados astros, permitia determinar a latitude em que estavam as naus pela altura de outras estrelas acima do horizonte, conforme o prisma utilizado de acordo com o meridiano. Também foi chamado de " Régua dos Planetas ", Foi bastante aperfeiçoado pelos judeus na idade áurea da Espanha. b) " Keli Nechoshet " - Instrumentos de Cobre — e a obra filosófica : c) " Yessod Morá " — Fundamento do Temor/Respeito - Foi contemporâneo do Rabenu Yaacov Tam (neto de Rashi), onde trocaram muitas cartas. (5)(4)(9)(11)(12)(13)(15)

Juan de Luna (1107 - ?) Judeu espanhol estudioso da ciência astronômica, escreveu distintos livros onde podemos destacar:a)"Tratado do Astrolábio[II]" e b) "Epitome Totius Astrologiae " — Compêndio de Astrologia Universal - , entre outros. (12)(13)(15)

Abraham ibn Daud /Abraham ben David (1110-1180 ) (Raavad). Nasceu em Toledo. Eminente conhecedor da Torah e do Talmud. Foi o primeiro judeu a introduzir a filosofia aristotélica associada a judaica. Autor da obra " Emunah Ramah "(1168)— Fé Sublime — onde através de argumentos judaicos, demonstra que os ensinamentos laicos tais como a metafísica e a física aristotelianas não entram em choque com os postulados da literatura rabínica. Seus escritos influenciaram ao Rambam — Maimonides -. É o autor do "Sefer Hakabalah" — Livro das Tradições - . Escreveu : " A filosofia verdadeira não prejudica a religião como a confirma e a fortalece ". Foi diretor da grande Yeshivá de Beaucaire (Ugerno) ( cidade ao sul da França ). (4)(8)(13)

Rabí Moshê ben Maimon ( 1135-1204 ) " Rambam ou Maimônides". De Moshê a Moshê não houve outro igual a Moshê. Assim os grandes sábios judeus se referem a esse talento ímpar do povo de Israel. Talmudista, Codificador da Torah, Médico, Filósofo, Matemático e Astrônomo. Espanhol de Córdoba, escreveu entre outras: a) " Moré Nevuchím " — Guia dos Perplexos , tratando de filosofia geral e aristotélica b) " Mishné Torah " — Segunda Torah - , b) " Yad Hachazaká" — Com mão forte - , c) " Sefer Hamaor " — Livro da Luminária - , d) " Shemona Perakim " — Oito Capítulos - , e) " Sefer Hamitzvot " — Livro dos Preceitos —, d) " Sefer Hasodot " — Livro dos Segredos -, sobre várias fórmulas medicinais , entre muitos outros. Em Sevilha com o filho do notório astrônomo Geber ( Gabir Ibn Aphlak ), estuda a mecânica dinâmica e estática, o Almagesto (O Maior) de Ptolomeu ( Claudius Ptolemaeus ), das seções cônicas de Apolônio de Perga, além de geometria e astrologia. Absorve de forma fervorosa as várias doutrinas filosóficas de Platão, Hiparco, Fílon ( Philo Judaeus ), Themistius, Avempace, "Destruição da Destruição" de Ibn Rushd (Averroes), a " Destruição dos Filósofos " de Al-Gazali, a lógica de Abunazar Al-Farabi, como " O Princípio das Coisas Existentes ", o " Microcosmo" de Yossef Há - Tzadik e principalmente a metafísica de Aristóteles , utilizando-se apenas da Agadá - literatura rabínica - , mas não com relação à Halachá — Legislação — (17), além de sábios como: Gaon Saadia, Rabi Yehuda Halevi, Bar Chiya, Ibn Ezra e a filosofia neo-platônica de Bachya ben Yossef Ibn Pakuda, através do "Chovot há- Levanot" Deveres dos Corações -. Escreve várias dissertações sobre o calendário judaico,matemática astronômica e lógica. A parte de tudo, foi um dos maiores senão o maior médico de sua geração. Em detrimento as sofridas perseguições, costumava dizer : " . Hashem não quer destruir e sim purificar Israel". (1)(10)(11)(13)(15)(17)(18)(20)

 

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